多年的現象，腐敗官員接踵曝光，辱駡他們的詈詞——狗官，出現在了各式人等嘴上，媒體報道貪官落網，或影視出現貪官時，常聽常見咬牙切齒「狗官」聲！

蔑稱貪官污吏的「狗官」一詞，屬古為今用。

漢靈帝劉宏恣意逍遙，沉迷於聲色犬馬，曾一度喜歡上了驢子，與宮女坐在車子裏，由驢拉着四處轉悠，後嫌一驢拉車不顯天子氣派，改為四驢，還親自坐在車轅上操轡揚鞭，驅馳周旋，當作笑樂。上行下效，京都王公大臣競相仿效，致驢車塞道。

這個昏君玩夠了驢，又要玩狗了，《後漢書·孝靈帝本紀》：「帝又於西園弄狗，著進賢冠，帶綬。」

是說這個皇帝在浸淫玩樂的西園養了一群狗，日夜戲耍，樂此不疲。一天別出心裁，令太監把進賢冠戴在狗頭上，還給狗繫上掛着官印的絲帶。進賢冠，是漢代的文官帽，前高七寸，後高三寸，長八寸。

狗戴上進賢冠顯得特別興奮，搖頭擺尾，憨態可掬，當小太監指揮牠們直立行走時，滑稽可笑的形態，讓靈帝樂不可支，情不自禁撫掌大笑：狗而冠，狗官！

狗而冠，又稱冠狗，意謂戴着帽子的狗。靈帝把戴着官帽的狗叫狗官，帶有玩笑、戲弄的性質。

《續漢志》中也有「狗而冠」的記載，郎中龔遂曾對昌邑王劉賀說：「王之左右皆狗而冠。」顏師古注云：「冠狗，言王左右侍側之人不識禮義，若狗而著冠者耳。」

 為《續漢志》作注的，是唐代經學大師、訓詁學家顏師古，他將狗官比喻為不知禮法道義的奸臣佞臣，堪稱權威，又迎合了人們的憎惡奸佞的心聲，故而口耳文字相傳，狗官成了蔑稱、詬罵貪官污吏的詈詞，如明·湯顯祖《牡丹亭·硬拷》：「這狗官，還了秀才，快起解去。」清·李雨堂《萬花樓》：「焦廷貴喝聲狗奴才，無非言我又要吃酒的，虛言相哄，言兩個狗官不在麼？」近代·洪琛《趙閻王》：「狗官聽着，現在是民國，有王法的，你還要冤枉我麼？」

除了詈詞的狗官，史上確有屬職官的狗官，並規定了職權、品級，只是各個歷史時期各有名稱。

狗官之設始於周朝，《周禮·秋官》：「犬人掌犬牲……凡相犬牽犬者屬焉，掌其政治。」是說周天子在朝廷設「犬人」一職，其職責是掌管天子祭祀用的狗，手下有屬官九名、差役十六人，負責相狗、牽狗、養狗、祭祀選狗、葬狗等事項。這「犬人」就是周代的狗官。

到了漢朝，狗官改稱為「狗監」，監，掌管、督察意。據《西漢會要·職官》：「少府狗監，師古曰，主天子田獵犬。」是說掌宮廷衣食起居、遊獵的少府中，設有狗監一職，皇帝遊樂用的獵狗歸他管理。

西漢音樂家，李延年以通曉音律，擅長歌舞入宮，後因犯法受閹割，留在宮中為皇帝養狗，成了狗官。《漢書·李延年傳》：「延年坐法腐刑，給事狗監中。」「注：師古曰，掌天子之狗，於其中供事也。」

還有一個頗有名氣的狗官楊得意，此君蜀人，漢武帝時任狗監，曾向武帝推薦人才。

據《史記·司馬相如列傳》載，一代才子司馬相如的《子虛賦》四處傳誦，漢武帝得讀後拍案叫好，不無惋惜地對近臣說，憾遺之至，朕卻不得與作者相識。

狗監楊得意奏道：作者司馬相如長於詞賦，是小臣的同鄉知己。武帝喜出望外，下詔召見。相如說，這賦是小人寫的，但寫的是諸侯之事，不值得陛下看，願另寫天子的遊獵篇進獻，武帝答應了。不日，司馬相如的新作《上林賦》送呈武帝。武帝大悅，當即封為郎官成為皇帝信賴的近臣。

楊得意的推薦，使司馬相如受到武帝的讚賞器重。這段情事演繹成了一則「狗監薦才」的典故，比喻受人引薦而得到賞識和重用。◇