(教途足跡)「古」已不存在 譚Sir
你可以學這個技巧來表述這個自然,但這個自然就再也不是原來的自然,風景也不再是原來的風景了,在歷史上看便被認為是終結了,這個自然亦被認為是終結了,審美也被認為是終結了,這就是一整套在這個敘述中所產生的問題。這些問題我覺得是真正需要加以總結的問題,假如我們不是以一般的來討論這個概念、範疇對我們還有用的問題,而是全面來思考這個命運問題,才有可能使傳統得以復活。
剛才說了「重構」的問題,我自己覺得儒學中有一個重要的問題是處理變化的問題、或是處理斷裂的問題。剛才龍教授講「延續」,但我的看法不是這樣,因為所謂復古主義的一個核心,是強調一個「古」不存在的,是斷了。「文起八代之衰」——沒有了,才有這一強烈的創作性的衝動。說要格物致知,昨天羅宗強教授說要經書王治,這當然是一個非常大的主流,但是把聖人、經書、王道不斷地提出來作為問題是因為我們的王治不復存在,才會提這個問題,要是王治是自然的,對我們來說就是自然的,就自然不存在反復通過經書去討論聖人之道和王治的問題了。(中國文學現代化進程國際學術研討會,議題:中國文學理論的正變與重構,第一場,汪暉主講內容,筆錄第一百一十九篇)◇