鐘是一種樂器，以金屬製成，在我國常被用到，當然在外國的樂隊編制當中，也有用到鐘號或是編鐘等等，但和我國相比，其使用率是大有不同了，因為在我國，鐘除了是一種樂器之外，更廣泛地應用在教儀規方面，這比西歐的鐘樓歷史，是早了很多很多的時間了。

我國最著名的一首古詩《楓橋夜泊》，出自唐代詩人張繼之手，裡面有「夜半鐘聲到客船」之句，距今差不多有一千五百年之久，那時西歐的宗教鐘聲才是剛剛起步，在我國可說已是深遠流長了，若在看看我們的國寶級樂器，曾侯乙編鐘的歷史，則更令我們身為中國人而自豪了。

一九七八年，在湖北省出土了一件震驚世界的大型樂器編鐘，據考證已是公元前五世紀的傑作，其規模之大，鐘的數量之多，音律之精確，音域之寬廣，環顧全世界其他所謂的文明古國，皆是無出其右，這架編鐘保存得極為良好，給考古學家一個珍貴的研究機會，專家們越是研究，越是驚嘆差不多三千年前古人的智慧，想像不到那個年代，無論是在冶金、計算、鑄造、調測等各項技術方面，都已達到這樣一個高的水平，因為在西方，可能尚在原始社會的刀耕火種的生活之中呢。

曾侯乙編鐘的完整出土，除了展示古代的樂器製作工藝之外，上面還刻有很多銘文，記述了音調創作時的法則和規律，這些理論基礎，尤其出眾，顯示出古代曲調的創作過程的各種數據，反映出當時計算技術的確是無比先進的，根據這座編鐘結構而寫出來的曲調，大氣磅礡莊嚴，符合現代的音響法則，令人驚嘆。

這座編鐘在當年已在普遍使用，無論是在大型集會、祭祀、節慶、禮儀等等各方面皆能用上，這種完美的樂器，更是為後來的宗教所喜用，之前提到的詩中有寒山寺，就有鐘樓和鼓樓之設，所謂暮鼓晨鐘，法人深省是也，澳門的宗教界，近二年也在元旦鳴鐘祈福，透過沉厚的鐘聲，為世間帶來幸福和平，風調雨順及國泰民安，澳門是一個中西文化交融的國際化城市，以往我們常聽到教堂的鐘聲，現在社會進步轉型，寺院也多了在節慶日鐘鳴鐘，為小城帶來更多的吉祥意義。◇