(一點就好)骯髒  星雲大師

 二、骯髒的面孔與外表:蓬頭垢面是骯髒的,衣服邋遢也是骯髒的,但是在蓬頭垢面的裏面,他沒有貪嗔煩惱,在邋遢的衣服後面,他有潔白的靈魂。如此外表雖然骯髒,但內在乾淨,那麼此人是骯髒還是潔淨呢?應該也有另外的論斷。

 三、骯髒的語言與行為:有人罵人,我們說他語言很骯髒;有人行為不正,我們說他很輕浮。但是父母罵兒女,老師罵學生,都是出於善意,所以罵人的語言也不一定都是骯髒的。有時候修道的羅漢,外表看起來瘋癲,但是他內秘菩薩行,如此行為也不一定是骯髒。所以,語言、行為的背後,我們有看到他真正的用心嗎?

 四、骯髒的金錢與愛情:一般人認為金錢是骯髒的,但是金錢有淨財、善財、法財,可見金錢不完全是骯髒。就等於拳頭打人是犯法,但是替人捶背又會讓人歡喜,因此金錢好壞,就看它用在哪裏。感情,佔有的、自私的、欺騙的感情是不應該的,但感情的後面有多少的忠義,多少的犧牲,多少的奉獻,所謂「真情」、「慈悲」、「義氣」,那就不一定是骯髒、染污的感情了。

 五、骯髒的水源與空氣:韓國的元曉大師要到中國學習唯識,在趕路途中,夜宿一間小神廟。半夜口渴,就在月光下來到寺邊的水塘掬水飲用,感覺如同甘露一樣,清甜無比。第二天早餐後,整理行囊上路,經過水塘一看,池塘裏散落着一些屍骨,這時忽然感到一陣噁心,嘔吐不止。昨日的甘霖,今日的嘔吐,他忽然體會到「三界唯心,萬法唯識」的道理,於是決定不到中國,因為他已悟道。

 過去中國的農夫,都與豬馬牛羊同居一處,他們也沒有生甚麼傳染病;粪坑設在屋子旁邊,甚至尿桶就放在房間裏,雖然臭氣衝天,但他們也沒有感染甚麼疾病。可見淨穢不是絕對的,骯髒、污穢只要自己能轉化、淨化,也會成為清淨。所以,一個人要能轉邪為正,轉迷為悟,轉苦為樂,轉骯髒為清淨,才是重要。(二‧完)◇