在澳門，有大大小小不同的廟宇，多以「廟」、「院」、「宮」命名，是次介紹的廟宇是一間被冠以「岩」字的廟宇，它位於氹仔東北大馬路側，澳門城市大學所在的觀音山下。這座廟宇有兩個出入口，一前一後，分別位於廟宇門口的正前方和廟宇後側的石階位置上，這就是氹仔的佛教廟宇──觀音岩。

　一下車，你會駐足欣賞它別出心裁的設計。從觀音岩的正門往上望，你會看見一棵參天大樹，下面左右兩旁是石牆，不僅能防止昔日淺灘的海水侵蝕，

　而且為觀音岩增添了一種神秘的感覺。在門口的位置，有一對淺灰色的石獅子，門旁兩側有一副楹聯，「若不回頭誰替你救苦救難；如能轉念無須我大慈大悲？」讓人知道「岩」中供奉的神靈正是救苦救難觀世音菩薩。同時，門口寫了四個大字「望海觀音」。這不是觀音岩嗎？據説昔日有一個家傳戶曉的觀音傳説，氹仔漁民在現址附近的海旁，看見了一尊面容祥和，盤坐於蓮花座上的觀音像。但在波濤洶湧的海面上，漁民不敢貿然出海，只好靜觀其變，等待時機成熟，漁民立即撈起神像，放到現址的石洞內供奉。

　步行數十步，你會看見一層層階梯，有一個精緻的涼亭可供人休息。離開涼亭後，站在觀音岩的門口。突然間，有一種與大自然渾為一體的感覺。廟體緊貼岩石，背枕大譚山山麓，上方有一棵古榕樹，前方與澳門半島隔海相望。我不禁深深地呼吸了一口新鮮的空氣，享受遠處傳來的一陣陣海風，欣賞澳門八景中的「鏡海騰龍」（又名「鏡海長虹」），的確是賞心樂事。

　八級臺階上有基臺，基臺前左右各有一隻石獅子。人們站在臺階上可以清晰看見觀音像，觀音像也可以清晰看見「鏡海長虹」，庇佑出海的漁民，故人們稱為「望海觀音」。這座廟宇一行三間並排而立，線條簡單明瞭，屬單體式廟宇建築。大門門楣上一幀「觀音岩」匾額；大門兩側石刻金字的楹聯：「靈巖觀自在，法雨證彌陀。」當中，「岩」與「巖」字相通，可解作山洞、高峻的山崖。因此，廟內的木牌也為「觀音巖」。同時，細看之下，廟內最早的文物碑刻為正門橫石岩「觀音岩」匾額，刻有「同治辛未年仲冬吉立」，同治辛未即同治十年（一八七一年）以及同年由鄭聰含、鄭英含、梁在樞、梁聯光等信徒敬送的殿柱木刻楹聯：「注法雨於西垂天花散彩；霞慈雲於東土貝葉成文」。另一副是光緒二十六年勝合號等所獻的楹聯：「南海非遙林竹翠千年轉念慈航皆穩渡；西方自在蓮花香九品仰瞻法界普同春」。共兩副楹聯。此外，還有三幀光緒二十六年（一九零零年）的匾額，分別是「恩周覃海」、「慈雲永庇」、「恩周覃海」。

　澳門經歷甲戌風災，建在淺灘上的觀音岩受到了無情的風災吹襲，對觀音岩有一定的影響。何偉傑博士在《澳門：賭城以外的文化內涵》一書中指出，透過廟內有一塊記載修廟之事的碑誌，清楚看見碑文上的商店多以「店」及「泰」為名，由此推斷光緒年間在卓家村沿海一帶，已有小型的商業中心。他們具有一定的財力，從神像到廟宇，從廟宇到風災，從風災到重修廟宇，突破重重困難。因此，觀音岩頗具特色，先有信眾在岩洞內供奉觀音，後再集資在洞外建廟，故觀音娘娘坐在天然岩洞的神龕中，岩洞的巨石高聳險峻，在高處有「佛心」題字。這不但反映了該廟昔日的歷史面貌，還道出了觀音岩是先有神像後建廟宇的做法與傳統不一樣，讓信眾進一步感受到觀音娘娘百多年一直風雨不改庇護氹仔居民。透過以上的資料，何博士推測觀音岩一八七一年開始營建，經過了一八七四年的風雨災禍，到了一八七六年才完工。

　那天，廟內的姨姨和藹可親，有問必答。還記得，我不用請求姨姨可否給學生近距離感受岩石的自然奇觀，姨姨也立即二話不説歡迎學生隨便參觀，讓廟宇增添著一份濃濃的人情味。在這兒，你可以感受廟宇特色，也可以感受到大自然奇觀，使人流連忘返。最後，我準備離開觀音岩，看不見門口那昔日的高牆，只能透過聯想想起往日的淺灘······時間有限，珍惜現在·····◇