王沁慰代表作《香港人在廣州》（1997）保留了中山紀念堂、暨南大學、廣州酒家、流花湖公園、海珠橋等廣州地標的昔日風貌，還記錄了主角們獻唱《前程錦繡》、《紅日》和《愛拼才會贏》時的嗓音。劇初鄭丹瑞不斷聲演余穎鐵（鄭丹瑞飾）的鬆獅犬，藉此介紹這位面臨中年危機的香港人的家庭背景和工作狀況，直到主人公北上廣州尋覓出路，充滿喜劇色彩和諷刺意味的寵物畫外音才消失。跟這一波「危機」相對應的是主人公身邊的女性的各種「行動」──余太周慕慈（劉倩怡飾）為了挽救婚姻而放棄大好前途，她的廣州表妹柴可風（張可頤飾）捨棄升職機會而追逐教育理想，而余穎鐵的新移民大嫂朱映紅（曹眾飾）則希望擁有一份屬於自己的工作，拒絕做煮飯婆。

其時觀眾想見證香港「雙失」男性如何將中年危機轉化為自我成長的契機，亦想一睹廣東鄉下人的創業夢如何透過「大鄉里出城」的公式表述。堅毅（黎耀祥飾）一角無疑是《網中人》（1979）的阿燦（廖偉雄飾）、《賭聖》（1990）的星仔（周星馳飾）和《西遊記》（1996）的豬八戒（黎耀祥飾）等形象的混合體，也是黎耀祥演藝生涯早期的代表作。堅毅和阿叔王令富（劉家輝飾）的人設關係，似乎是《賭聖》裏星仔和三叔（吳孟達飾）的變奏，加上大舊（梅小惠飾），形成「三人行」的發展勢頭。大舊與堅毅在順德陳村江邊對話一場，由前者獨唱閩南歌《愛拼才會贏》展開，內容涉及「香港人話自己冇根」、「我哋咪一家人囉」、「三個人，一條命」、「落地生根」，場面催人淚下。

該劇早段採取雙線敘事結構，既聚焦香港人北上，又描述陳村人入城，並以「南大門」廣州作為兩條主線的交匯點。一連串戲劇衝突中，所謂根正苗紅、牛鬼蛇神、大鳴大放、死硬派、鬥垮你、劃清界線、表明立場、槍口一致等大量紅色年代的流行語，比王沁慰前作《龍的天空》（1992）裏周禮嫻（李司琪飾）的革命語言更密集、更廣泛、更持久；而具有時代特色和地域色彩的慣用語如二奶、卜佬、阿燦、港燦、立交、工仔、高卡、大款、說法、套間、暴發戶、商品屋、小圈子、高檔貨、易拉罐等，統統成為喜劇元素。創作團隊試圖將風俗喜劇《南北和》（1961）那些「文化衝突」橋段進行九七化、城鄉化、珠三角一體化等改造，務求做到笑料百出，而且笑中有淚。

其實余穎鐵這個典型的香港人，本來對中國大陸的一切皆抗拒，為世所迫才到廣州搞美容產品生意，周遭的反對聲音曾經不絕於耳，後來在家人的支持下，才越過重重難關。結果余穎鐵與堅毅由死對頭變成難兄難弟，更在陳村合作經營花卉種植和銷售的一條龍服務，在城與鄉的互動、互補、互惠關係裏尋找無限商機。《香港人在廣州》結局的先見之明，在《九五至尊》（2003）再進一步，劇中兆康建材老闆岑兆康（秦沛飾）認為井底之蛙才會戴着有色眼鏡來看內地人，岑家父子亦深諳「北望神州」乃大勢所趨，所以積極搞上市和收購，同時開發國內龐大巿場──當時不少香港中產人士都成了「負資產」，然而中國「入世」後，經濟高速發展，雙方的宏觀形勢呈此消彼長局面。◇