「咚咚鏘，咚咚鏘」，站在澳門街頭，耳畔傳來遠處的鑼鼓聲，我再次驚歎於澳門的獨特魅力。中式廟宇與西式教堂比鄰而立，彷彿行走在東西文明交匯的畫卷中。澳門的初夏，我在道旁慢行，目光隨人流遊移，恍惚間，似有酒香撲鼻，又見有漁民裝束的人忙碌奔走；視線一轉，數條「醉酒」彩龍在香火鼎盛的古刹外翻飛起舞，煙霧繚繞間，龍頭若隱若現，虛實難辨。

　思緒回轉，我已身處澳門議事亭前地，葡式碎石路與南歐建築是我對此處的印象。如今，西式風情遇見中式意蘊，鑼鼓聲響徹雲霄，凹凸的石子路上龍騰獅躍，又是一年一度的醉龍節！醉龍節於明末時發源於廣東香山。相傳當時的香山縣瘟疫肆虐，百姓祈求神佛庇佑，期間有巨蛇出現，其血可治癒瘟症。人們便相信巨蛇乃龍神化身，於是獨創造「舞醉龍」，醉龍節由此形成。

　「醉後提龍漫舞之，力疲亦有行行止」，此句恰如其分地描繪了舞醉龍的狂放不羈。與莊嚴威武的傳統舞龍不同，舞醉龍更注重「醉」字的意蘊。古時，舞者在表演前往往先暢飲十斤酒以營造醉態，舞者因醉酒而步履搖晃，腳步看似雜亂無序，卻有別有節奏。數條彩龍在醉眼朦朧間穿梭，場面生動又滑稽，常引觀眾捧腹大笑。故醉龍舞不僅是對神靈的敬拜，也是文化的傳承，展現了無限的活力與溫暖。

　醉龍節起源於廣東，獨特於澳門。在澳門，舞醉龍由秉承「代代中華根，輩輩魚行魂」信念的魚行傳承，是中華民族凝聚力的一種象徵。除舞龍外，派發「龍船頭飯」也是醉龍節的重要組成部分。早期的「龍船頭飯」只是為凝聚魚行同工而準備的圍餐，後來逐漸發展成在街頭派發。盒飯雖簡單，卻蘊藏了深厚的人情溫暖和中華民族不息的精神內核。即便在社會節奏加快、人與人之間日益疏遠的今日，依舊有人願意在百忙中駐足，向他人送上一份問候。「您好」「吃飯了嗎」，寥寥數語，道盡無數溫情。

　隨著時代變遷，澳門的城市面貌不斷演進，從昔日的漁村逐步蛻變為充滿活力的娛樂之城，傳統節慶的形式也在悄然變化。如今的醉龍節，已不只為延續信仰，而是文化、藝術及社區活動的綜合體。許多學校組織主題講座，年輕人自發拍攝紀錄片或透過直播宣傳節慶的精彩瞬間。這些創新形式使醉龍節融入年青一代並不斷活化。

　醉龍節的存在證明了文化從不只是塵封的歷史記憶，更是有人用心守護的生活日常。它不僅是表演與祭儀，更是社區情感的流動，是人與人之間重新連結的契機。只要我們願意參與、理解與傳承，這份獨屬澳門的文化瑰寶，將在時代長河中歷久彌新。◇